前世今生的故事是真的吗？原因是什么？
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都恰如你所想的状况那样满足你
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关于商品经济中破产的结论
——给老同学的信（23）
老同学：你好！从傅立叶的三十六种破产中能得出什么结论呢？
如果考虑到破产仅仅是商业的三十六种罪行之一，那就很难解释为什么国王和教皇的罪行的世纪里，这个如此可怕的罪恶之源即商业机构还未得到剖析。
人们在阅读这本有关商人的劣迹恶行录时，立刻就会问道：这个自称为崇高真理之友的世纪怎么能借口商业是必不可少的而真心诚意地热衷于骗人的商业呢？因此人们似乎只得忍受我们就商业的罪行之一即破产所列举的那些欺骗盗窃行为了。
不过我们还是把有关破产的话说完吧。
俗语说：司法机关只绞死小偷，这在商业上已被证明是谎话。破产，哪怕是最小的破产都可以在商人自己的庇护下逃脱司法追究。这在最后一类 （伪善的伙伴） 即小破产者中可以看到。
在这样一个毫不留情地对待社会一切阶级的罪行甚至还公布过要想举出几个狡猾的破产者受惩罚的例子，那是枉费心机；一百人中有九十九个人都成功，如果第一百个人失败，那这个人一定是个不善于玩弄阴谋的傻瓜；因为现在这种做法已经非常保险，以致老一套的谨慎的措施早就被人遗忘了。从前破产者都逃往特里扬，列日或卡鲁日，但是自１７８９年复兴时期以来这种习惯已经被抛弃了。现在每个人都可以在家里制造破产。人们可以不动声色地策划，而当破产发生时，他们就到乡间亲友家里去呆上一个月，在这期间公证人会把一切事情安排好。几个星期后他们又重新露面，公众对这些事情早就习以为常，视同儿戏，称之为“分娩”，并且若无其事地说：“某
某刚生完孩子，又抛头露面了。”
我曾经指出，破产是唯一象瘟疫一样蔓延并硬把诚实的人拉上无赖汉道路的社会犯罪行为。如果除破产之外再加上证券交易和许多其他罪恶行径，那就会发现我的下述论断是正确的：文明时代的人从来没有象他们从事商业以来那样干过这么多政治上的蠢事。只梦想平衡和保证的哲学家经济学家从来没想到要为社会机体争取到象政府—— 颇有预见地—— 要求其国库代理人所提出的那种保证！君主采用缴纳保证金和坚决惩罚胆敢挥霍或盗用公款者的办法来保证收税官的忠诚可靠。因此我们看不到这样的事：收税官把税款攫为己有，却上书政府说什么“由于时世艰难，境况险恶，种种不幸事件，等等，一句话，我已破产，没有偿债能力，或者随便怎样说都行。您的金库应有一千万，我付给您一半，五百万，五年内付清。望您对可怜的税收员遭遇的不幸给予同情；请继续信用我，为您掌管金库，否则我现在要付给您的那一半也无力支付。如果您保留我的职务和收入，我将尽力忠实地履行我的职责，也就是说，当金库再度充实时，我将以第二次破产来报答您”。
所有破产者上书的内容简单说来就是这样。收税官之所以不效法这个榜样，那是因为他们知道任何哲学学说经济学说都不能使他们免受惩罚，而破产者却能在下列原则的庇护下逃避惩罚：给商人以充分自由，不要求他们保证不搞阴谋诡计。
这就是从商品经济中发生的破产所得出的结论！
劳动者2013年12月6日
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